♀️

Права женщин

♀️
В странах курильщика постсоветского пространства гендерная повестка воспринимается, либо как нечто несерьезное, либо как радикальное движение мужененавистниц, причем как у провластных движений, так и у оппозиции. В политическом пространстве о женщинах можно говорить только в контексте семейной и натальной политики.
В этой статье мы расскажем об основах феминизма, а также о борьбе за права женщин во Франции, стране, бросающей курить.
И напомним, что 8 марта - это Международный День Прав женщин (Journée internationale des Droits des femmes), а не женский день (Journée de la femme).
 

Основы

Некоторые люди считают, что феминизм сегодня больше не нужен, но нет ничего более далекого от истины. На протяжении веков женщины борются за равенство (égalité), а также против угнетения (oppression).
 

Определение феминизма

  • Феминизм (féminisme) – это совокупность политических, социальных и культурных движений и идей, направленных на обеспечение равенства между женщинами и мужчинами путем защиты прав женщин.
  • По одной из версий, впервые термин «феминизм» был использован в 1872 году сыном Александром Дюма в уничижительном значении в антифеминисткой брошюре, а затем с 1882 года его использовала и популяризировала Юбертина Оклер (Hubertine Auclert), французская феминистская активистка и суфражистка (участница движения за предоставления женщинам избирательны прав), которая придала ему нынешнее значение.
notion image
 

Определение сексизма (sexisme)

  • Традиционный сексизм (sexisme traditionnel): поощрение традиционных ролей, отводимых женщинам и мужчинам, обращение с женщинами хуже, чем с мужчинами, использование прочно укоренившихся стереотипов, утверждающих, что женщины менее компетентны, чем мужчины.
  • Современный сексизм (sexisme moderne): отрицание дискриминации по признаку пола («Это больше не проблема» / “Ce n’est plus un problème”), негативное отношение к правам женщин, оспаривание обоснованности требований женщин.
  • Неосексизм (néosexisme): эта форма сексизма проявляется, когда группа людей (обычно мужчин) убеждена, что иерархические отношения между мужчинами и женщинами наилучшим образом отвечают их интересам. Когда такая группа считает, что ее господство над женщинами находится под угрозой, она пытается противостоять идеям гендерного равенства или отрицать трудности, с которыми женщины сталкиваются в обществе.
  • Дифференциализм (différentialisme): течение натурализма, подчеркивающее природные различия между отдельными людьми и группами (например, разницу между полами).
    • —> «Женщины от природы менее физически сильны, чем мужчины» / “Les femmes sont naturalement moins fortent physiquement que les hommes
  • Эссенциализм (Essentialisme) VS Конструктивизм (Constructivisme): образ мышления, согласно которому любая сущность характеризуется набором существенных атрибутов, необходимых для ее идентичности и функционирования.
    • — > «Женщины мягче, внимательнее к другим… Но до чего же они болтливы. Это все материнский инстинкт  и все дело в левом полушарии  мозга!» / Les femmes sont plus douces, plus attentives aux autres… Mais qu’est-ce qu’elles sont bavardes. C’est une histoire d’instinct maternel et de cerveau gauche, ça ! ”
       
Провериться на сексизм можно здесь :
 

Волны феминистского движения (vagues de militantisme féministe)

 

Первая волна феминистского активизма: борьба за гражданские права

Борьба за избирательное право женщин известна как «суфражистское движение» (mouvement suffragiste). В конце XIX века движение достигло мировых масштабов; именно с этого времени стали использоваться слова «феминизм» (féminisme) и «феминистское движение» (mouvement féministe).
Эта первая волна феминистского активизма привела к массовым демонстрациям, публикациям в газетах, организованным дебатам и образованию международных женских организаций. В итоге, в 1920-е годы женщины получили право голоса в большинстве стран Европы и Северной Америки. В то-же самое время все больше и больше женщин работали вне дома, на фабриках и в офисах, и вступали в коммунистические, социалистические и социал-демократические партии. Также в начале 20-го века женщины наконец смогли поступить в университеты и одновременно вести семейную и профессиональную жизнь. Напротив, в странах, где к власти пришли фашистские партии, феминистское движение было запрещено.
Женщины снова начали организовываться в конце Второй мировой войны. В некоторых европейских странах они тогда получили равные политические права (droits politiques égaux). Их эмансипация (émancipation) являлась главной целью в этих обществах; большинство из них, наконец, получили право работать полный рабочий день, разводиться и поступать в университет.
 

Вторая волна феминистского активизма

В Западной Европе и США феминистское движение возродилось в 1970-х годах. Эта вторая волна феминизма была направлена на «освобождение женщины» (libération de la femme), в частности посредством борьбы за сексуальные и репродуктивные права (droits sexuels et reproductifs).
Были сформированы разные группы с разными подходами.
Либеральный феминизм (féminisme libéral), например, привнес в феминизм более законодательное видение, предлагая реформы и законы, касающиеся гендерного равенства между мужчинами и женщинами (égalité homme- femmes). По мнению представителей этого движения у феминизма нет шансов без борьбы за конкретные цели, такие как, изменения в законодательных органах.
Радикальный феминизм (féminisme radical) выступал против патриархата, прямо указавая на угнетателей: мужчин. Именно это течение привлечет внимание к насилию в отношениях  между мужчинами и женщинами и осудит домашнее насилие, от которого страдают женщины в своих семьях.
Наконец, социалистический феминизм (féminisme socialiste) — это направление, которое появится и будет занимать все больше и больше места в движении. Это направление основывает свою идеологию на том, что угнетение женщин происходит из-за сочетания капитализма и патриархата. После такого пробуждения сознания феминизм станет новым объектом изучения для социологии. В конце 20 века феминистское движение стало дисциплиной, преподаваемой в университетах, стали изучаться литературные произведения женщин, а феминистские идеологии начали демократизироваться в академической сфере.
Второе дыхание феминизма также породит новые области научных исследований. Изучение проблем женщин станет одной из дисциплин, преподаваемых в университетах, будут опубликованы книги, посвященные творчеству женщин в литературе, музыке и науке, а также истории, которая еще никогда не была написана: история женщин.
Наконец, в это же время женское движение сыграло важную роль в разработке международных документов по правам женщин, таких как Всеобщая декларация прав человека и Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (Déclaration universelle des droits de l’homme et la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes (CEDAW, 1979).
Читайте также:
🅰️
Право на аборт
🚺
Феминизация французского языка

Третья волна феминистского активизма

Третья волна феминизма в первую очередь относится к американскому движению 1990-х годов, возникшему как реакция на консервативные СМИ и политиков, которые объявили о конце феминизма или говорили о «постфеминизме» (postféminisme). Термин «backlash» ("обратная реакция") была популяризирована Сьюзан Фалуди (Susan Faludi) в ее книге «Обратная реакция : холодная война против женщин» (Backlash : La guerre froide contre les femmes), опубликованной в 1991 году, в которой описывается негативная реакция патриархальной системы на освобождение женщин. Это явление не ново: женские движения всегда сталкивались с антагонизмом. Однако в 1980-х годах усилились институционализированные формы нарушения прав женщин. Третья волна феминизма характеризуется повышением осведомленности о пересекающихся категориях, таких как раса, социальный класс, пол, сексуальная ориентация.
Таким образом, третья волна подразделяется на различные течения, основными из которых являются:
Антирасистский феминизм (féminismes noirs), несмотря на то, что он существовал до третьей волны и некоторые теоретики-женщины не вписываются в метафору волн. Более того, иногда считается, что он фактически уводит в сторону борьбу темнокожих женщин, которая вписалась бы в более широкую и непрерывную временную шкалу;
Постколониальные феминизмы (féminismes post coloniaux), основанные на постколониальных исследованиях, второстепенных и расиализированных феминизмах (иногда характеризуемых как «диссидентские»), ведущими фигурами которых являются Гаятри Чакраворти Спивак (Gayatri Chakravorty Spivak) и Чандра Талпаде Моханти (Chandra Talpade Mohanty);
Квир-теории (théories queer), находящиеся на стыке постструктурализма (post-structuralisme), ЛГБТ-исследований и феминистских исследований, которые отвергают бинарность, лежащую в основе всех наших социальных конструкций, главным образом связанны с Джудит Батлер (Judith Butler).
Также больше внимания уделяется расовым вопросам, включая статус женщин в других частях мира (глобальный феминизм/ féminisme mondial). Именно тогда появилось множество феминистских неправительственных организаций, сосредоточивших внимание на конкретной феминистской борьбе, а не на репрезентации феминистских идей в целом.
Феминизм третьей волны активно использует средства массовой информации и поп-культуру для продвижения своих идей и осуществления деятельности, например, публикуя блоги или электронные журналы. Его цель – приблизить феминизм к повседневной жизни граждан. Основными проблемами, волнующими феминисток третьей волны, являются сексуальные домогательства, домашнее насилие, гендерный разрыв в оплате труда, расстройства пищевого поведения и образа тела, сексуальные и репродуктивные права, преступления, связанные с наркотиками, убийства чести и калечащие операции на женских половых органах.
notion image
Плакат активисток Guerrilla Girls : «Обязательно ли женщинам быть голыми, чтобы попасть в музей «Метрополитен»?» (Фото: Public Domain)
 

Четвертая волна феминистского активизма

Широкое использование социальных сетей способствовало возникновению того, что многие называют «четвертой волной» феминизма. Перенесенная в интернет, она характеризуется новыми особенностями, главной из которых, пожалуй, является «отслеживание и осуждение сексизма и женоненавистничества», которые развивались «параллельно с продвижением интерсекционалистского прочтения доминирования в отношениях». О чем свидетельствуют дело Вайнштейна и #metoo.
 

Во Франции

Сегодня во Франции женщины могут учиться, голосовать, быть избранными, давать свое имя своим детям... Равенство полов является конституционным принципом.
♀️
Статья 3 преамбулы конституции 1946 года, имеющей конституционное значение, гласит, что «закон во всех областях гарантирует женщинам права, равные правам мужчин».
Статья 3 конституции от 4 октября 1958 года гласит: «Закон обеспечивает равный доступ женщин и мужчин к избирательным правам и выборным должностям».
По мнению Конституционного суда (Conseil Сonstitutionnel), эти положения касаются только мандатов и выборных должностей политического характера. В результате, законодатель может предусмотреть квоты для женщин в политической сфере, но не в экономической и социальной, в частности, не в вопросах выборных функций, связанных со сферой труда (промышленные трибуналы, делегаты персонала, производственный совет, совет директоров).
Статья 1 Конституции от 4 октября 1958 года дополнена конституционным законом № 2008-724 от 23 июля 2008 года о модернизации институтов Пятой Республики и гласит: «Закон способствует равному доступу женщин и мужчин к избирательными мандатами и выборными должностям, а также профессиональными и социальными постам".
Все эти права были получены после долгой борьбы. Вот несколько важных дат.
1791: Олимпия де Гуж (Olympe de Gouges) пишет Декларацию прав женщин и гражданок (Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne). Ее вдохновила Декларация прав человека и гражданина (Déclaration des droits de l’homme et du citoyen), провозглашенная 26 августа 1789 года. Это первый документ, провозглашающий юридическое и правовое равенство женщин по отношению к мужчинам. Однако Французская революция не изменила положения женщин и не открыла им путь к полноценному гражданству. Напротив, в 1804 году Гражданский кодекс узаконил неполноценность женщин, которые «должны подчиняться своим мужьям» ("doit obéissance à son mari").
notion image
1908: Первые акции французских суфражисток (вдохновленные британским движением) во время муниципальных выборов. Среди наиболее известных активисток: Юбертина Оклер (Hubertine Auclert), феминистка и суфражистка, и Мадлен Пеллетье (Madeline Pelletier), врач и член Социалистической партии.
1909: Введен отпуск по беременности и родам (congé maternité), продолжительностью 8 недель, но он не оплачивается.
Во времена Третьей Республики женщины пользовались преимуществами гражданских достижений, таких как доступ к образованию, а Первая мировая война продемонстрировала, что участие женщин необходимо для надлежащего функционирования экономики.
1938: Женщины теперь могут поступать в университет без разрешения мужа. Но муж по-прежнему может запретить им работать, и он обладает всеми родительскими правами на ребенка.
1942: Аборт считается государственным преступлением, караемым смертной казнью. В 1943 году Мария-Луиза Жиро (Marie-Louise Giraud) была приговорена к смертной казни и казнена за совершение 27 незаконных абортов.
1944приказ от 21 апреля  Временного правительства Французской Республики, базирующегося в Алжире, предоставляет женщинам право голоса и избирательное право (droit de vote et l’éligibilité aux femmes).
Во второй половине ХХ века требования женщин охватывали все сферы социальной, экономической и политической жизни и касались реального равенства.
1946: Равенство между мужчинами и женщинами закреплено в Преамбуле Конституции (пункт 3): «Закон гарантирует женщинам права, равные правам мужчин,  во всех областях».
1947: Жермен Пуансо-Шапюи (Germaine Poinso-Chapuis) становится министром здравоохранения. Впервые женщина была назначена министром.
1956: Создание «Счастливого материнства» (Maternité heureuse), женского движения за контроль над рождаемостью. В 1960 году оно стало Французским движением за планирование семьи (Mouvement français pour le Planning familial  -MFPF). Целью планирования семьи является обеспечение сексуального образования и борьба за право на контрацепцию и аборты.
1965: Закон устанавливает, что женщина может работать и открывать банковский счет без разрешения мужа.
1970: Внесены изменения в родительские права: оба родителя могут принимать решения относительно своих детей. Раньше «глава семьи» (отец) решал все единолично. Отпуск по беременности и родам теперь оплачивается всем работникам.
1971: Журнал Le Nouvel Observateur публикует манифест, подписанный 343 женщинами («Манифест 343 шлюх» / “Le Manifeste des 343 salopes”), многие из которых заявляют, что сделали аборт, и требуют предоставления им права на свободный аборт.
1973Закон позволяет женщине передавать свое гражданство законнорожденным  или внебрачным детям.
1974:  Закон Вейль (loi Veil) разрешает и узаконивает добровольное прерывание беременности (interruption volontaire de grossesse - IVG) в течение 10 недель после начала беременности. Француженки теперь имеют право на аборт, то есть на прекращение нежелательной беременности. Расходы на контрацепцию возмещаются за счет обязательного медицинского страхования (Sécurité Sociale).
notion image
2016: Женщина впервые становится генеральным директором компании Cac 40. Софи Беллон (Sophie Bellon) возглавляет компанию Sodexo.
notion image
 

🔗 Полезные ссылки

  • Словарь феминизма по-французский
  • Современные течения феминизма во Франции и их представительницы
  • Хронология прав женщин во Франции
  • Феминизм во Франции - факты и цифры на STATISTA
  • Феминистское антивоенное сопротивление
Одно из ключевых антивоенных движений. Децентрализованный и международный активизм.
  • Les pleureuses (Плакальщицы)
  • Помощь женщинам в трудной ситуации
Ассоциациация Solidarité femmes
 
FEMMES DE LA TERRE (Женщины Земли) 2 rue de la Solidarité - 75019 Paris Tel. : 01.48.06.03.34 E-mail : contact@femmesdelaterre.org
 
LIGUE DES DROITS DE L’HOMME (Лига прав человека) 138 rue Marcadet - 75018 Paris Горячая линия по юридическим вопросам с понедельника по пятницу с 10:00 до 13:00 Tel. : 01.56.55.50.10
 
RAJFIRE (Сеть за автономию женщин-иммигранток и беженок) Maison des femmes 163 rue de Charenton 75012 Paris Tel. : 01.44.75.51.27 Открыт каждый вторник с 16:30 до 20:00.
 
CNDF (Национальная организация по правам женщин) 21 ter rue Voltaire 75010 Paris http://www.cndf.ras.eu.org
 
CNIDFF (Национальный информационный центр по вопросам женского и семейного права) 7 rue du Jura - 75013 Paris Tel. : 01.42.17.12.00 http://www.infofemmes.com E-mail : cnidff@infofemmes.com
 
MOUVEMENT FRANÇAIS POUR LE PLANNING FAMILIAL (Французское движение за планирование семьи) 4 square Sainte Irénée 75011 Paris Tel. : 01.48.07.29.10 http://planning-familial.org E-mail : mfpf@planning-familial.org
VIOLENCE CONJUGALE FEMMES INFO SERVICE (Информационная служба о домашнем насилии для женщин) Телефонная горячая линия доступна с понедельника по пятницу с 7:30 до 23:00 и по субботам с 10:00 до 20:00 Tel. : 01.40.33.80.60
VIOLS FEMMES INFORMATION (Информационная служба о насилии для женщин) Tel. : 08.00.05.95.95 Бесплатные звонки с понедельника по пятницу с 10:00 до 18:00. По этому номеру отвечают на вопросы, касающиеся насилия в паре.
 

Основные французские издания по теме о правах женщин

  • Angela Davis, Femmes, Race et Classe, Des Femmes, 2007, (2 éd. 1983)
  • Simone de Beauvoir, Le deuxième Sexe, tome 1 partie Histoire.
  • Marie-Jo Bonnet, «Les Gouines rouges», Ex-Aequo, n°11, octobre 1997
  • Marie-Hélène Bourcier, (dir.), Q comme Queer, Lille, GayKitschCamp (QuestionDeGenre/GKC), 1998.
  • Maité Bouyssy, «Theresia Cabarrus, de l’instruction des filles et de la Révolution», in Annales historiques de la Révolution française, 2006, p. 125-146.
  • Judith Butler, Trouble dans le genre. Pour un féminisme de la subversion, La Découverte, Paris, 2005
  • Christine Delphy, L’Ennemi principal 1, Économie politique du patriarcat, Paris, Syllepse, 1998
  • Emma Goldman, L’Épopée d’une anarchiste. New York 1886 - Moscou 1920, Bruxelles, Complexe, 2002.
  • Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791
  • Christine Guionnet, «sexe et genre», Encyclopédie Universalis 7
  • Geneviève Fraisse, «Histoire du féminisme», Encyclopédie Universalis 7
  • Louise Michel, Ligue internationale des femmes révolutionnaires, Appel à une réunion, signé : Louise Michel, Paris, 1882
  • Louise Michel, Manifeste et proclamation de Louise Michel aux citoyennes de Paris, signé : Louise Maboul, Paris, 1883
  • Collectif Ovaire et Contre Tout, Les grandes gueules du féminisme, septembre 2010
  • Madeleine Pelletier, L’Éducation féministe des filles, 1914
  • Christine de Pisan, La Cité des dames, 1404-1405
  • Béatriz Préciado, Manifeste contra-sexuel, traduction de Marie-Hélène Bourcier, Paris, Balland, coll. «Le Rayon» 2000; réédition, Au diable vauvert, 2011
  • Joan Scott, Théorie critique de l’histoire. Identités, expériences, politiques, Paris, Éditions Fayard, coll. "à venir", 2009.
  • Flora Tristan, L’Émancipation de la femme ou le Testament de la paria, 1845
  • Monique Wittig, La Pensée straight, Balland «Le Rayon» - rééd. éditions Amsterdam, 1992
 

❓FAQ

➡️
Если ли во Франции работы, к которым нельзя привлекать женщин?
Во Франции в 2014 году была проведена последняя реформа, в результате которой в стране не осталось работ, на которые в соответствии с законодательством нельзя было бы нанимать женщин.
По состоянию на 2014 год речь шла о единственной запрещенной для женщин профессии - работа на подводной лодке. Первые женщины - подводники появились в 2017 году.
Для сравнения - по состоянию на 2021 год в России были запрещены для женщин 456 профессии.
 

Личный опыт авторов и читателей


🌋
Если вы хотите поделиться личным опытом или предложить новую информацию по этой статье, напишите нам.